1、开渠引水,或筑塘蓄水
对于缺水的穴位、墓地,可以用此法来进行补救。风水讲究,背要靠来龙,左右要有护砂,要前有明塘,来龙贯气,护砂藏风,明塘得水,这才是风水大吉地。对于一个村庄,如果附近有河流,也有采取开渠引水的方法进行改造和利用。
若穴前有溪水经过,但来水湍急,宜筑堤坝缓急而留之,若来水反弓无情,可将河流改道,使成环护状。不过对大江大河,这种方法就行不通了。因此也应该按“了解自然,利用自然,改造自然,顺应自然”的四大原则进行调整。
2、培龙补砂
若来龙低平,砂峰低缺,可以人工挑土垫高填补,或植树增加高度,以达到藏风、避风,调整温度、湿度的目的。
3、修补住宅
如改变原住宅的大门朝向,改变门窗的大小尺寸,改变住宅内部的布局等,只要符合风水理论的要求,可以很好的达到增财旺运的效果。
对于正对大道或犯煞的住宅,可采用修建照壁的办法,来加以遮挡,照壁建在门外或门内。其用意一为挡风,二为避煞。
4、采用风水镇物
在风水学上的镇物,可以分为三大类,第一类宗教法器;第二类,民间吉祥物;第三类,是源自易理的取象之物。
如镇河的宝塔,河水急湍,常常泛滥成灾,建宝塔以镇之,桥亦有镇邪的功能,风水学认为,在水口建桥,可以起关护的作用,能留住财气。
来龙形势急猛逆折,有不羁之象,宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是一种镇宅之物,常是在正对大路,大街的方向上立石头,以挡邪镇宅。
照妖镜镇宅是另一种方法,据古人认为,妖魔怪忌照镜子,因为一照便会现原形,所以照妖镜有避妖驱邪的作用。
另外还有一种镇物,为符,它是一种书写的文字或图画,如“五岳镇宅符”用桃木为板,上有朱书五岳神符。《阳宅十书论符镇》中说:“五岳镇宅符:凡人家宅不安,或凶神邪鬼作怪,此符镇之大吉。”
5、花草树木调整
比如,很多人都知道利用仙人掌和仙人球挡煞,如住宅周围有物体尖角冲煞,就可以在窗外或门外在对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球进行阻挡而且效果很好。
还有,盆栽植物可吸二氧化碳,放出氧气,将其摆放在房内即可供氧,也可以它的枝叶来挡煞避邪,如果有冲煞、形煞正对着门口,则应在进门处摆放相应的植物,这样不但可以避挡煞气,还能起到招财进宝的作用。
此外还可使用挂风铃、挂葫芦、摆放石狮、麒麟、鱼缸、金牛、金鸡等物进行避邪助运。总之,在风水学中,不管是阴宅、还是阳宅,地理环境上的不足,都可以通过人工进行改造、人工补救,来达到符合风水之理、符合自然之理。
猜你喜欢
点击排行
联络方式:
电话:173 1266 2225
邮箱:network@z03.net
-
天高地阔的吃起来的天高地阔是什么意思 什么是天高地阔的吃起来的天高地阔
1、“天高地阔地吃起来”在《乡下人家》一文中指,夏天,乡下人家喜欢把饭桌搬到室外,坐在露天这大空间里享用美味的晚餐,会感到很舒适很爽。2、联系上下文理解,“天高地阔”在这里想要表达的意思是:一是指饭席上谈论的话题广,或说话毫无拘束,漫无边际。二是运用夸张,形容吃饭的场地大,把桌椅饭菜在坪里一放,便是天作屋顶地作房了。...
-
骆驼祥子四到六章概括是什么 骆驼祥子四到六章内容介绍
1、第四章:祥子在回来的路上病倒,在海甸的一家小店里里躺了3天,在说梦话或胡话时道出了他与3匹骆驼的关系,从此,他得了“骆驼祥子”的绰号。祥子病好以后,刻不容缓地想去打扮打扮。他用2.2元打扮了自己:剃了头,换了衣服鞋子,吃了一顿饱饭,便进城向原来租车的人和车厂走去。回了刘四爷的人和厂刘四爷是快70岁的人了。他在年轻的时候当过库兵,开过赌场,买卖过人口,放过阎王债;前清时候打过群架,抢过良家妇女,...
-
烟花像什么像什么又像什么 烟花像什么像什么又像什么如何填写
1、烟花像一朵朵五彩缤纷的鲜花绽放在夜空中,像天上的流星一闪而过,又像天上的仙女一不小心撒下的花瓣。2、烟花像仙女撒花,像火焰争锋,又像彩蝶飞舞。3、烟花像一只只五彩缤纷的萤火虫从天而降,像漫天的星星点亮夜空,又像明亮的眼睛在闪烁。4、烟花像一飞冲天的火箭那般利索,像仙女散花那般唯美,又像天上的星星那般淘气。5、烟花像划过天际的流星,像翩翩起舞的萤火虫,又像夜空里的繁星。6、烟花像飞流直下的瀑布,...
-
中国第一个牺牲的宇航员是谁
中国第一个牺牲的宇航员是元末时期的陶成道。在中国历史中牺牲的航天员是一位名叫陶成道的人,他本是炼丹的,后来开始炼制火器,由于屡建奇功,被朱元璋封赏“万户”。他是第一个想制造火箭飞上太空的人,被称为“世界航天第一人”。在晚年的时候,陶成道进行载人火箭飞行尝试,他将47个自制火箭绑在椅子上。自己则坐在椅子上,手上拿着大风筝。想利用火箭的推力,和风筝的力量飞上天空。但不幸,火箭爆炸。为此,陶成道也成为了...
-
恻隐之心仁之端也是什么意思 恻隐之心仁之端也的意思
1、恻隐之心仁之端也意思是:同情心就是施行仁的开始。2、这句话摘自《孟子·公孙丑章句上·第六节》,孟子的四端说是他性善论的依据,也是孟子所有学说的基础所在,人见孺子将入于井,都会有怵惕恻隐之心,这是人之常情,所以人人心中都有仁的端倪。...