提高自由泳的速度方法:
1、幽灵般的滑行
要掌握好两臂的配合时机,身体要首先在水中保持好平衡。保持一臂划水结束与另一臂开始划水之间的动量平衡能够帮助运动员得到人以察觉的在水中“行驶”的能力既在水中不着痕迹地、幽灵般地、毫不费力地滑行。动量的保持加上良好的流线型,是克服阻力的最佳途径。
在划水时只有当身体两侧围绕纵轴保持平衡时,两臂的配合才能恰如其分。在身体平衡,两臂配合精确无误时,运动员就能保持游进总的动量平衡。其结果就是刚才提到的“幽灵”般的滑行。
2、头、肩的位置、身体的转动和流线型
头的位置是非常重要的。头的位置较高,这样容易使躯干和腿下沉,从而造成迎面阻力的增大。现代的爬泳运动员不再使水平面与前额中部齐平,而是使水平面与头顶齐平。较低的头部位置使髋关节升高,整个身体与水平面行,使平缓而细致的水充在身体下方和周围自由地通过。
肩的姿势对流线型也起着很大的作用。双肩略向上耸可以使胸部和腹部较平,形成平滑的流线型表面,使水流顺利通过。略耸的肩部还加大肩关节周围的肌肉的活动幅度,使臂部的收缩肌群处于更有利的力学位置,使划水更有力。
但是不能过分强调耸肩动作,否则会造成划水力量减小以及腰背和髋部降低,从而破坏流线型。
3、打腿
在打腿的某个阶段将两个踝关节交叉可以起到维持身体平衡和流线型的作用。这个动作能够防止髋关节在移臂时摇摆,并能使双腿贴近,始终处于身体截面内。长距离运动员有时候根本不打腿,只轻轻拖动,这样可以节省能量,使腿仅起维持平衡的作用。
优秀的长距离运动员为减轻疲劳往往控制打腿。有一种理论认为不论采用2次腿还是6次腿,如果比较放松,用有氧强度进行,都能有助于分解乳酸。
轻松而高效打腿的关键是使踝关节放松柔。如果能感觉到水流过双脚的脚趾,就说明踝关节是放松的,双脚柔软地交替打水。在速度快时,这个运作就成为有力的鞭状打水,维持身体的平衡,并在身体截面内快速抽打。
只要节奏和平衡不受影响,打腿的方式可以自由选择。现代的优秀游泳运动员的技术不再像过去那么单一,而呈现出各有千秋的特点。
4、高肘姿势
肘部的姿势在水下划水阶段起着重要的作用。入水时肘不能低于手和肩;划水的前半部分不能超过手。否则会减小推进力,并使手和前臂得不到水的阻力反作用力。
5、加速划水
划水时手臂必须加速,否则是徒劳无功的,几乎不会产生真正的推进力。当一臂向后加速推水时,另一手以相对较慢的速度入水,并调整手型准备下一次划水。入水的手臂速度稍慢,以免破坏另一臂划水产生的动量。
猜你喜欢
点击排行
联络方式:
电话:173 1266 2225
邮箱:network@z03.net
-
天高地阔的吃起来的天高地阔是什么意思 什么是天高地阔的吃起来的天高地阔
1、“天高地阔地吃起来”在《乡下人家》一文中指,夏天,乡下人家喜欢把饭桌搬到室外,坐在露天这大空间里享用美味的晚餐,会感到很舒适很爽。2、联系上下文理解,“天高地阔”在这里想要表达的意思是:一是指饭席上谈论的话题广,或说话毫无拘束,漫无边际。二是运用夸张,形容吃饭的场地大,把桌椅饭菜在坪里一放,便是天作屋顶地作房了。...
-
骆驼祥子四到六章概括是什么 骆驼祥子四到六章内容介绍
1、第四章:祥子在回来的路上病倒,在海甸的一家小店里里躺了3天,在说梦话或胡话时道出了他与3匹骆驼的关系,从此,他得了“骆驼祥子”的绰号。祥子病好以后,刻不容缓地想去打扮打扮。他用2.2元打扮了自己:剃了头,换了衣服鞋子,吃了一顿饱饭,便进城向原来租车的人和车厂走去。回了刘四爷的人和厂刘四爷是快70岁的人了。他在年轻的时候当过库兵,开过赌场,买卖过人口,放过阎王债;前清时候打过群架,抢过良家妇女,...
-
烟花像什么像什么又像什么 烟花像什么像什么又像什么如何填写
1、烟花像一朵朵五彩缤纷的鲜花绽放在夜空中,像天上的流星一闪而过,又像天上的仙女一不小心撒下的花瓣。2、烟花像仙女撒花,像火焰争锋,又像彩蝶飞舞。3、烟花像一只只五彩缤纷的萤火虫从天而降,像漫天的星星点亮夜空,又像明亮的眼睛在闪烁。4、烟花像一飞冲天的火箭那般利索,像仙女散花那般唯美,又像天上的星星那般淘气。5、烟花像划过天际的流星,像翩翩起舞的萤火虫,又像夜空里的繁星。6、烟花像飞流直下的瀑布,...
-
中国第一个牺牲的宇航员是谁
中国第一个牺牲的宇航员是元末时期的陶成道。在中国历史中牺牲的航天员是一位名叫陶成道的人,他本是炼丹的,后来开始炼制火器,由于屡建奇功,被朱元璋封赏“万户”。他是第一个想制造火箭飞上太空的人,被称为“世界航天第一人”。在晚年的时候,陶成道进行载人火箭飞行尝试,他将47个自制火箭绑在椅子上。自己则坐在椅子上,手上拿着大风筝。想利用火箭的推力,和风筝的力量飞上天空。但不幸,火箭爆炸。为此,陶成道也成为了...
-
恻隐之心仁之端也是什么意思 恻隐之心仁之端也的意思
1、恻隐之心仁之端也意思是:同情心就是施行仁的开始。2、这句话摘自《孟子·公孙丑章句上·第六节》,孟子的四端说是他性善论的依据,也是孟子所有学说的基础所在,人见孺子将入于井,都会有怵惕恻隐之心,这是人之常情,所以人人心中都有仁的端倪。...