1、名词出处:
《六韬·龙韬·军势》:“疾雷不及掩耳,迅电不及瞑目。”
2、作品原文:
武王问太公曰:“攻伐之道奈何?”
太公曰:“势因于敌家之动,变生于两阵之间,奇正发于无穷之源。故至事不语,用兵不言。且事之至者,其言不足听也;兵之用者,其状不足见也。倏而往,忽而来,能独专而不制者,兵也。夫兵闻则议,见则图,知则困,辨则危。故善战者不待张军,善除患者善理于未生,善胜敌者胜于无形,上战无与战。故争胜于白刃之前者,非良将也;设备于已失之后者,非上圣也;智与众同,非国师也;技与众同,非国工也。事莫大于必克,用莫大于玄默,动莫神于不意,谋莫善于不识。”
“夫先胜者,先见弱于敌而后战者也,故事半而功倍焉。圣人征7)于天地之动,孰知其纪,循阴阳之道而从其候,当天地盈缩因以为常,物有死生,因天地之形。故曰:未见形而战,虽众必败。善战者居之不挠,见胜则起,不胜则止。故曰:无恐惧,无犹豫。用兵之害,犹豫最大;三军之灾,莫过狐疑。善战者见利不失,遇时不疑,失利后时,反受其殃。故智者从之而不释,巧者一决而不犹豫,是以迅雷不及掩耳,迅电不及瞑目,赴之若惊,用之若狂,当之者破,近之者亡,孰能御之?夫将有所不言而守者,神也;有所不见而视者,明也。故知神明之道者,野无衡敌,对无立国。”
武王曰:“善哉!”
3、迅雷不及掩耳是一个汉语词语,拼音是xùn léi bù jí yǎn ěr,比喻来势凶猛,使人来不及防备,也作“迅雷不及掩耳之势”。语出《六韬·龙韬·军势》。
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