1、土家族哭嫁歌从创作、演唱、传承诸方面看基本上是女性的活动,可以说是在土家族社会中一块独特的女性空间。它以声悦耳, 以情动心;它自然祥和,醇厚浓烈,朴素亲切。是土家族历史、生活、信仰、价值观的外露;是土家族特定需求的反映,民族心理的反映,民族生存关系和生命观念的显现;体现着民族的情感和性格特点。
2、在日常生活中,民众普遍使用口述的方式来描述人类的基本活动,这是有别于文字记录的对自己群体历史的记忆内容。这些记忆,就是所谓社会记忆或日群体记忆,它既符合个体记忆的一些规律,又具有群体记忆的某些特征。
3、社会记忆的最大特点,是它的鲜活性,是它与活动者的紧密联系性。民众往往以最富于活力的语言将历史生动地展现在我们面前,向我们昭示着生活的本质。因为,无论是有关哭嫁歌的文献记载,还是哭嫁歌文本,它们本身提供给我们的是一种静态的展示,所以,要深入理解哭嫁歌,我们就应该到哭嫁歌的行为主体中、到哭嫁歌的生存语境中去探询。也只有这样,才可以比较真实地揭示哭嫁歌的意义,尤其是对土家族妇女的重要意义。
4、在第三批国家级非物质文化遗产名录中,“土家族哭嫁歌”榜上有名,这标志着这一少数民族民歌正式被列入国家级非物质文化遗产。
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