1、人类:
作为费伦最常见的种族,人类以其坚韧性、创造力和无限潜能闻名。他们活在当下,这使得他们非常适合冒险生涯,但他们也着眼于未来,力争留下长久的传说。
2、吉斯洋基:
吉斯洋基人是来自星界的无双战士,以他们传奇的银剑和红龙坐骑而闻名。他们渴望彻底消灭夺心魔,因其祖先曾奴役吉斯洋基长达数千年。
3、高等精灵:
高等精灵是神秘妖精荒野的继承人,他们重视所有形式的魔法,使用法术在费伦各地传播美丽与优雅。
4、木精灵:
木精灵们在费伦的森林里过着遗世独立的生活。他们有着数十年的箭术与伪装训练经验,以及无与伦比的迅捷。
5、席尔德琳卓尔:
卓尔是精灵神祗柯瑞隆·拉瑞斯安和罗丝的一次古老分裂产生的结果。后者的背叛将卓尔驱赶到了地表之下,他们在那里又分裂成了数个敌对的派系。席尔德琳的卓尔会在全费伦寻找同盟,希望通过一切可能的手段解决他们与罗丝-以及彼此之间的冲突。
6、罗丝誓约卓尔:
这些卓尔由魔索布莱城的罗丝信徒扶养长大,他们赞颂着这位堕落无情的女神的美德。罗丝会赐予她的追随者闪亮的红瞳,让整个幽暗地域一看到卓尔就会胆战心惊。
7、高等半精灵:
半精灵依然保有着一丝妖精荒野的血脉,就算那些未经魔法训练者也能驾驭一点零星的魔力。
8、半木精灵:
与他们的木精灵父母一样,这些半精灵拥有灵敏的脚步与看破黑暗的天赋。但他们中也有许多人选择打破孤立,走出费伦的森林并探索这个世界。
9、卓尔半精灵:
大多数半卓尔都是席尔德琳卓尔与地表人联姻的结果。尽管半卓尔会继承一部分魔法天赋,他们通常并非在幽暗地域长大成人。
10、黄金矮人:
来自地底王国的黄金矮人是以自信以及敏锐的直觉而闻名的。那些生长在裂缝的矮人学会了重视家庭、礼节以及精湛的锻造工艺。
11、盾矮人:
盾矮人在漫长的堕落中幸存了下来。他们的很多古老王国都在与地精和兽人的战争中消失了,其中有一整个部落脱离出去,变成了灰矮人。这些损失导致盾矮人的心态变得愤世嫉俗,但是他们依然拥有难以估量的恢复能力。
12、轻足半身人:
轻足半身人虽然诡秘无踪但又擅长社交,想要扬名立万的他们足迹遍布费伦。
13、壮心半身人:
传说是矮人血统让壮心半身人变得无比强壮。能够抵抗毒素、还拥有耐力源泉的他们能够轻易地挣得一席之地。
14、阿斯蒙蒂斯提夫林:
受到奈瑟斯地狱-地狱最下层的束缚,这些提夫林继承了大魔鬼阿斯蒙蒂斯的炼狱血统,能够自由运用火焰和黑暗。
15、梅菲斯特提夫林:
传承于大魔鬼墨菲斯托费利斯,这些提夫林享有奥术魔法的特殊天赋。
16、扎瑞尔提夫林:
拥有扎瑞尔血统的提夫林有着强大的武力,能够召唤火焰来惩罚他们的敌人。
猜你喜欢
点击排行



-
天高地阔的吃起来的天高地阔是什么意思 什么是天高地阔的吃起来的天高地阔
1、“天高地阔地吃起来”在《乡下人家》一文中指,夏天,乡下人家喜欢把饭桌搬到室外,坐在露天这大空间里享用美味的晚餐,会感到很舒适很爽。2、联系上下文理解,“天高地阔”在这里想要表达的意思是:一是指饭席上谈论的话题广,或说话毫无拘束,漫无边际。二是运用夸张,形容吃饭的场地大,把桌椅饭菜在坪里一放,便是天作屋顶地作房了。...
-
骆驼祥子四到六章概括是什么 骆驼祥子四到六章内容介绍
1、第四章:祥子在回来的路上病倒,在海甸的一家小店里里躺了3天,在说梦话或胡话时道出了他与3匹骆驼的关系,从此,他得了“骆驼祥子”的绰号。祥子病好以后,刻不容缓地想去打扮打扮。他用2.2元打扮了自己:剃了头,换了衣服鞋子,吃了一顿饱饭,便进城向原来租车的人和车厂走去。回了刘四爷的人和厂刘四爷是快70岁的人了。他在年轻的时候当过库兵,开过赌场,买卖过人口,放过阎王债;前清时候打过群架,抢过良家妇女,...
-
烟花像什么像什么又像什么 烟花像什么像什么又像什么如何填写
1、烟花像一朵朵五彩缤纷的鲜花绽放在夜空中,像天上的流星一闪而过,又像天上的仙女一不小心撒下的花瓣。2、烟花像仙女撒花,像火焰争锋,又像彩蝶飞舞。3、烟花像一只只五彩缤纷的萤火虫从天而降,像漫天的星星点亮夜空,又像明亮的眼睛在闪烁。4、烟花像一飞冲天的火箭那般利索,像仙女散花那般唯美,又像天上的星星那般淘气。5、烟花像划过天际的流星,像翩翩起舞的萤火虫,又像夜空里的繁星。6、烟花像飞流直下的瀑布,...
-
中国第一个牺牲的宇航员是谁
中国第一个牺牲的宇航员是元末时期的陶成道。在中国历史中牺牲的航天员是一位名叫陶成道的人,他本是炼丹的,后来开始炼制火器,由于屡建奇功,被朱元璋封赏“万户”。他是第一个想制造火箭飞上太空的人,被称为“世界航天第一人”。在晚年的时候,陶成道进行载人火箭飞行尝试,他将47个自制火箭绑在椅子上。自己则坐在椅子上,手上拿着大风筝。想利用火箭的推力,和风筝的力量飞上天空。但不幸,火箭爆炸。为此,陶成道也成为了...
-
恻隐之心仁之端也是什么意思 恻隐之心仁之端也的意思
1、恻隐之心仁之端也意思是:同情心就是施行仁的开始。2、这句话摘自《孟子·公孙丑章句上·第六节》,孟子的四端说是他性善论的依据,也是孟子所有学说的基础所在,人见孺子将入于井,都会有怵惕恻隐之心,这是人之常情,所以人人心中都有仁的端倪。...