1、陈独秀——先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。陈独秀有功有过,关于他的终身应当以客观点评,而非一味地赞与贬。《觉醒年代》中讲出了陈独秀做的几件大事。从日本回来后,陈独秀着手兴办《新青年》,传达民主与科学,也便是德先生和赛先生,就此拉开新文明运动的大幕。这一运动对四万万同胞知道旧社会的腐朽没落,知道公民当家作主的重要性,以及将文明向无产阶级普及起到了决定性作用。
后受北大校长蔡元培的约请担任北大文学科长,与蔡元培一起勉励图新,改造北大的不良之风,创新北大的思潮与教育。在此期间,丧权辱国的巴黎和会传来,陈独秀引领学生爱国、救国,从而引发了大规模的五四运动,使得国家主权得以无缺。
这场运动不仅仅体现在学生方面,工人、商人、农民全都站起来保家卫国,而陈独秀则是反面的总司令。五四运动作用显着,陈独秀与蔡元培离别,专心于救存亡绝续的我国。这便是《觉醒年代》中关于陈独秀前半生的悉数成绩,后半生的陈独秀命途多舛。1942年,陈独秀在疾病和贫穷中去世,结束了跌宕起伏的终身。
2、李大钊——王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。《觉醒年代》的时间跨度是1915年到1921年,但未曾料到六年后的1927年,李大钊便壮烈献身。《觉醒年代》中,刚开始的新文明运动局限性较大,因为那时的我国识文断字的人很少,大多数都是为了温饱问题整天劳动的贫苦公民。
李大钊较早知道到这一点,他深入工人与农民之中,为他们教授知识、传达思想,着手兴办夜校,举行讲演,让文明不再是有钱人的专属。后在陈独秀的举荐下进入北大,任职图书馆主任。期间,毛教员经杨昌济举荐来到北大,在北大图书馆担任助理一职,李大钊对他的影响深远,经常一起评论沟通。
五四运动爆发后,李大钊积极参加领导,不畏惧强权,为国家洒热血,为公民舍身躯,誓死抵抗巴黎和约的签定。可是因为他对军阀的精准打击,触动了东北军阀的利益,于1927年将李大钊同志屠戮。
3、陈延年、陈乔年为国献身
鲁迅先生的意思很明晰,陈独秀是胸怀坦荡、待人以诚的正人,可以深交;胡适是虚伪备至、阴恶奸刁的小人,当避而远之。青年毛教员、青年伍豪、陈延年、陈乔年、赵世炎等人——为有献身多壮志,敢叫日月换彼苍。
这些年轻人,他们才是真实的芳华之少年,也最能代表芳华之我国,他们的前赴后继让我国雄于地球。他们的芳华日子,有峥嵘年月,一起忆往昔;有血气方刚,可以挥斥方遒;有书生意气,共同指点江山;有谁主沉浮,为中华谋出路。
《觉醒年代》中,他们用不同的方法寻求救国之道,仅仅陈延年、陈乔年、赵世炎等人却英年早逝。他们的献身都因叛徒出卖,尤其是陈延年,使他被害的人便是他当年无比崇拜的无政府主义者吴伯伯吴稚晖。他们献身时都不满30岁,陈延年29岁被乱刀砍死,陈乔年26岁被枪杀,赵世炎26岁被砍头。他们在法国留学时,也为救国做出了许多伟大的成绩,这些成绩被拍成了电视剧《我们的法兰西年月》。
这便是他们的故事。他们用生命创始了盛世,他们用生命践行了“安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。太平世界,举世同此凉热。”
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