1、“远方除了遥远一无所有/遥远的青稞地/除了遥远一无所有/更远的地方更加孤独/远方啊除了遥远一无所有”,同样言近意远,不同之处在于,古人的诗歌情感含蓄,而海子情感强烈。从诗歌艺术而言,含蓄胜过直露,但含蓄并不胜过强烈。
2、“村庄/我顺手摸到的东西越少越好/珍惜黄昏的村庄珍惜雨水的村庄/万里无云如同我永恒的悲伤/”,“黄昏”笼罩的“村庄”,“雨水”朦胧的“村庄”,多么令人向往的村庄!从中可以读出多少中国文化的诗情画意!可惜,有谁还在珍惜这样的村庄呢?就算有这样一些希望回归自然的艺术家们,也不得不群聚在一起,以“抱团取暖”的方式,为自己营造出一片小小的文化艺术的氛围,可那原汁原味的纯朴乡村的诗情画意,那在中国文人笔下优美了数千年的诗情画意,在中国还有吗?在“珍惜”之名下,有多少遗憾和痛苦!
3、“从明天起,做一个幸福的人/喂马,劈柴,周游世界/从明天起,关心粮食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花开/”,“从明天起,做一个幸福的人”,似乎表明诗人要在尘世营造幸福的生活,但诗人又用实际行动拒斥了对生活的介入——这首诗,如果和诗人的具有诗歌史文本意义(或是作为诗歌文本的一种完成)的行为相比较,两个文本之间构成反讽式的分裂。在这首诗里,纯朴直白的诗句、清新明快的意象未能遮蔽诗人对于“幸福”的抒写中的内在分离和矛盾,对“幸福”的表述在诗歌情绪的延伸中产生了歧变。而诗中的自我申诉也构成反讽式的消解,呈现出诗人的生存及思考中无法逾越的困惑。
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