1、安乐窝,典故名,典出《宋史》卷四百二十七〈道学列传一·邵雍〉。宋邵雍自号安乐先生 ,隐居苏门山 ,名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。后泛指安静舒适的住处。
2、《宋史》卷四百二十七〈道学列传一·邵雍〉初至洛,蓬荜环堵,不芘风雨,躬樵爨以事父母,虽平居屡空,而怡然有所甚乐,人莫能窥也。及执亲丧,哀毁尽礼。富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中,雅敬雍,恒相从游,为市园宅。雍岁时耕稼,仅给衣食。名其居曰「安乐窝」,因自号安乐先生。旦则焚香燕坐,晡时酌酒三四瓯,微醺即止,常不及醉也,兴至辄哦诗自咏。春秋时出游城中,风雨常不出,出则乘小车,一人挽之,惟意所适。士大夫家识其车音,争相迎候,童孺厮隶皆欢相谓曰:「吾家先生至也。」不复称其姓字。或留信宿乃去。好事者别作屋如雍所居,以候其至,名曰「行窝」。
3、《宋稗类钞》卷四〈志尚〉洛中邵康节先生,术数既高,而心术亦自过人,所居有圭窦瓮牖。圭窦者,墙上凿门,上锐下方,如圭之状。瓮牖者,以败瓮口安于室之东西,用赤白纸糊之,象日月也。其所居谓之安乐窝。先生以春秋天色温凉之时,乘安车,驾黄牛,出游于诸公家。诸公者欲其来,各置安乐窝一所。先生将至其家无老少妇女良贱,咸迓于门,迎入窝,争前问劳。且听先生之言,凡其家妇姑妯娌婢妾,有争竞经时不能决者,自陈于前,先生逐一为分别之,人人皆得其欢心。于是酒肴竞进,厌饫数日,徐游一家,月余乃归,非独见其心术之妙,亦可想见洛中士风之美。
4、宋邵雍自号安乐先生 ,隐居苏门山 ,名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥 南仍用此名。曾作《无名公传》自况:“所寝之室谓之安乐窝 ,不求过美,惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》:“ 安乐窝中快活人,闲来四物幸相亲:一编诗逸收花月,一部书严惊鬼神,一炷香清冲宇泰,一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。
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