1、不换气时保持头部稳定。在呼吸之间,保持你的头部不动。不要让它象你的身体一样滚动——滚动将会让你头晕并且真正地破坏你的身体协调性。 如果你曾想过转动头部,那么就集中注意力看池底某一点,只有在进行换气时才转动你的头。这会让你一开始感觉有点陌生,但很快就会开始感觉良好。你将会发现在接下来的划程也感觉更协调了。如果你正与保持协调头部稳定作斗争,想象一下一个装有半满香槟的玻璃杯正放在你的头顶,而你一定要保持头部非常稳定,否则它将会洒出来。有时象这样想想就能作到这一招。你也可以在浅水区或岸上向前弯腰进行模拟划臂练习,同时保持头部不动。
2、不要抬头。抬头呼吸的问题是正如所见一样的身体行为和你的腿在下沉。这会增加额外的拖曳阻力。借助凹槽和头边的空气袋,你无需抬头进行换气。为了呼吸进水槽你仅仅需要转一点儿你的头而无需把它抬起来。如果你试着抬头,你将会扰动形成的涡流。减少这个水槽。而且,当你抬头时你将偏向换气太远--试着在涡流前上方换气。因此,抬头会扰动涡流-这是一个恶性循。代替它的是,相信空气袋的存在并保持较低的头部位置。如果你正挣扎着去发现空气袋,一个很好的练习是,带上脚蹼以超人的位置练习游泳——一个手臂在你前端伸出,同时另外一个手臂停留在你的臀部位置。你的引导臂侧轻轻打水,同时往下看池底。当你要换气时,简单地微微转动你的头,去找到空气袋并换气。
3、不要过度转头。跟抬头相似的问题是转头过多-这会让你在换气时是向上看,而不是向侧面看。这是很不好的技术,因为它会过度转向你的呼吸侧,同时失去平衡。为了支撑你自己你倾向于让你的引导臂交叉过头(过中线),使你的身体形成一个香蕉形状。这会造成你的像蛇一样从一侧扭向另一侧。剪刀腿也非常类似。为了纠正这个,你需要习惯在凹槽中呼吸。建议进行侧身打水练习,同时当你尝试换气时,保持你位置较低的那块泳镜在水里,这样你就会一只眼睛在水面以下,一个眼睛在水面之上。如果你正努力去做这个,即在一侧池壁边游游泳,有人在你旁边的泳池边行走,要求他们保持的脚部位置与你肩部行进位置相当,当你在游泳并转头换气时,看到的位置应该他们脚部区域。如果你游泳时致使脖子僵硬,这很可能是你要么换气时抬头或者是过度转头,这会给了你的颈部肌肉巨大的压力。提高你的呼吸技术,僵硬感将很快消失。
4、身体转动的缺乏将破坏你的呼吸。良好的身体转动对你换气是一个巨大的帮助。那是因为你转体后,你换气时就无需过多转动你的头。如果你正挣扎着进行换气,也许到一边,不好的身体转动可能是你的问题。
猜你喜欢
点击排行
联络方式:
电话:173 1266 2225
邮箱:network@z03.net
-
天高地阔的吃起来的天高地阔是什么意思 什么是天高地阔的吃起来的天高地阔
1、“天高地阔地吃起来”在《乡下人家》一文中指,夏天,乡下人家喜欢把饭桌搬到室外,坐在露天这大空间里享用美味的晚餐,会感到很舒适很爽。2、联系上下文理解,“天高地阔”在这里想要表达的意思是:一是指饭席上谈论的话题广,或说话毫无拘束,漫无边际。二是运用夸张,形容吃饭的场地大,把桌椅饭菜在坪里一放,便是天作屋顶地作房了。...
-
骆驼祥子四到六章概括是什么 骆驼祥子四到六章内容介绍
1、第四章:祥子在回来的路上病倒,在海甸的一家小店里里躺了3天,在说梦话或胡话时道出了他与3匹骆驼的关系,从此,他得了“骆驼祥子”的绰号。祥子病好以后,刻不容缓地想去打扮打扮。他用2.2元打扮了自己:剃了头,换了衣服鞋子,吃了一顿饱饭,便进城向原来租车的人和车厂走去。回了刘四爷的人和厂刘四爷是快70岁的人了。他在年轻的时候当过库兵,开过赌场,买卖过人口,放过阎王债;前清时候打过群架,抢过良家妇女,...
-
烟花像什么像什么又像什么 烟花像什么像什么又像什么如何填写
1、烟花像一朵朵五彩缤纷的鲜花绽放在夜空中,像天上的流星一闪而过,又像天上的仙女一不小心撒下的花瓣。2、烟花像仙女撒花,像火焰争锋,又像彩蝶飞舞。3、烟花像一只只五彩缤纷的萤火虫从天而降,像漫天的星星点亮夜空,又像明亮的眼睛在闪烁。4、烟花像一飞冲天的火箭那般利索,像仙女散花那般唯美,又像天上的星星那般淘气。5、烟花像划过天际的流星,像翩翩起舞的萤火虫,又像夜空里的繁星。6、烟花像飞流直下的瀑布,...
-
中国第一个牺牲的宇航员是谁
中国第一个牺牲的宇航员是元末时期的陶成道。在中国历史中牺牲的航天员是一位名叫陶成道的人,他本是炼丹的,后来开始炼制火器,由于屡建奇功,被朱元璋封赏“万户”。他是第一个想制造火箭飞上太空的人,被称为“世界航天第一人”。在晚年的时候,陶成道进行载人火箭飞行尝试,他将47个自制火箭绑在椅子上。自己则坐在椅子上,手上拿着大风筝。想利用火箭的推力,和风筝的力量飞上天空。但不幸,火箭爆炸。为此,陶成道也成为了...
-
恻隐之心仁之端也是什么意思 恻隐之心仁之端也的意思
1、恻隐之心仁之端也意思是:同情心就是施行仁的开始。2、这句话摘自《孟子·公孙丑章句上·第六节》,孟子的四端说是他性善论的依据,也是孟子所有学说的基础所在,人见孺子将入于井,都会有怵惕恻隐之心,这是人之常情,所以人人心中都有仁的端倪。...