行兵之要,务揽英雄之心,严赏罚之科,总文武之道,操刚柔之术,说礼乐而敦诗书,先仁义而后智勇。
兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之。
外伤则内孤,上惑则下疑;疑则亲者不用,惑则视者失度;失度则乱谋,乱谋则国危,国危则不安。
士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。
宠之以位,位极则贱;顺之以恩,恩竭则慢,所以致弊。
勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。
天作时不作而人作,是谓逆时;时作天不作而人作,是谓逆天;天作时作而人不作,是谓逆人。
有制之兵,无能之将,不可败也;无制之兵,有能之将,不可胜也。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!
臣初奉先帝,资仰凭借依赖於官,不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株,薄田十五顷,子孙衣食,自有余饶。
天之阴阳,地之形名,人之腹心,知此三者,获处其功。知其士乃知其敌;不知其士,则不知其敌;不知其敌,每战必殆。故军之所击,必先知其左右士卒之心。
高节可以厉俗,孝弟可以扬名,信义可以交友,沈虑可以容众,力行可以建功,此将之五强也。
赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。
不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。
古之善将者,养人如养己子,有难则以身先之,有功则以身后之;伤者,泣而抚之;死者,哀而葬之;饥者,舍食而食之;寒者,解衣而衣之;智者,礼而禄之;勇者,赏而劝之。将能如此,所向必捷矣。
以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
怒不可以复悦,喜不可以复怒,故以文为先,以武为后。先胜则必后负,先怒则必后悔,一朝之忿,而亡其身。
可是兵不战,民不劳而天下定也。
恶不可顺,美不可逆;顺恶逆美,其国必危。
吾心如称,不能为人作轻重。
非学无以广才,非志无以成学。
红紫乱朱色,淫声疑正乐。乱生於远,疑生於惑。
怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。
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