1、百眼巨人阿耳戈斯。
天神宙斯的妻子因憎恨自己的丈夫太花心了,对宙斯看管甚严。后来宙斯爱上一个美 女叫艾奥,不惜把艾奥变成牛以逃避朱诺的责罚。事情败露后,朱诺便派百眼巨人去时刻监视伊奥。而她丈夫宙斯则派了黑丘利弹奏七弦琴使百眼巨人着魔入眠并杀掉了它。伤痛之余的朱诺后来把百眼巨人的眼睛安放在了孔雀尾巴上。
2、半人半马怪。
相传他们居住在古希腊北部的色萨利,大多是酒鬼且行为放纵不羁。他们曾应邀参加邻近的阿庇泰人的婚宴,喝多后的半人半马怪们企图抢走所有的阿庇泰女人,从而引志恶战,结果他们战败,被阿庇泰人驱逐出境。这些怪兽里最著名的一个叫喀戎。他公正而充满智慧,曾教给包括阿基里斯在内的许多英雄许多有用的东西,如音乐、医药及狩猎等等。后来朱庇特安置他在星空,变成了我们现在知道的人马座。但丁后来在《地狱篇》中用喀戎来命名地狱第七界中的沸血湖湖主。
3、刻耳柏洛斯。
三头狗,守护冥府入口。虽然是狗,但它身上并不长狗毛,而是长着马的鬃毛及蛇的尾巴。其守卫极为森严,除幽灵外之有三个英雄它没防住。大力神赫尔克里斯在执行他的第十二个任务时渡过冥河,在冥府入口与这个怪物相遇并且苦战数小时。赫尔克里斯身披的狮皮顶住了这个怪物的蛇尾的攻击,最终将它拖垮,这才进了冥府;俄耳甫斯弹奏里拉催它入眠;埃涅阿斯穿过地狱时,用-只掺和了罂粟和蜂蜜的糕饼也使它睡得烂熟。
4、喀迈拉。
喷火女妖,狮头羊身龙尾,生于吕基亚。吕基亚王国因受到了它的威胁,派出柏勒洛丰去诛杀这个怪物。柏勒洛丰用雅典娜的金鞍驯服了双翼马,并飞跃喀迈拉的头顶将之射杀。
5、独眼巨人。
前额中央长有一只眼的巨人。 他们的任务是替锻冶之神伏尔甘打铁。地母盖亚与乌拉诺斯神生有三个独眼巨人,他们分别是阿尔盖斯、布隆蒂斯和斯特洛佩斯。这三个独眼巨人专为宙斯制造闪电。另一个著名的独眼巨人叫波吕斐摩斯。它统治着西西里岛。尤利西斯在经过该岛时受到波吕斐摩斯的攻击,连同自己的十二个水手成了它的俘虏,其中有六个水手还让它给吃到肚子里去了。后来尤利西斯用-个着了火的棍子捅瞎了波吕斐摩斯的眼睛,这才逃出魔掌。受伤的波吕斐摩斯讫求海神波塞冬报其剜眼之仇,以致使尤利西斯返回家园的行程俞加的漫长且充满了凶险。
6、鸟身女怪。
传说中凶残而贪婪的一种怪物, 住在污秽恶臭的环境里,污染周围切东西, 现指残忍的寄生虫或贪得无厌的人。在古希腊罗马神话中,她是个半女人半鸟的形象,爱偷食物并总留下一种鸟类特有的气味于身后。
猜你喜欢
点击排行
联络方式:
电话:173 1266 2225
邮箱:network@z03.net
-
天高地阔的吃起来的天高地阔是什么意思 什么是天高地阔的吃起来的天高地阔
1、“天高地阔地吃起来”在《乡下人家》一文中指,夏天,乡下人家喜欢把饭桌搬到室外,坐在露天这大空间里享用美味的晚餐,会感到很舒适很爽。2、联系上下文理解,“天高地阔”在这里想要表达的意思是:一是指饭席上谈论的话题广,或说话毫无拘束,漫无边际。二是运用夸张,形容吃饭的场地大,把桌椅饭菜在坪里一放,便是天作屋顶地作房了。...
-
骆驼祥子四到六章概括是什么 骆驼祥子四到六章内容介绍
1、第四章:祥子在回来的路上病倒,在海甸的一家小店里里躺了3天,在说梦话或胡话时道出了他与3匹骆驼的关系,从此,他得了“骆驼祥子”的绰号。祥子病好以后,刻不容缓地想去打扮打扮。他用2.2元打扮了自己:剃了头,换了衣服鞋子,吃了一顿饱饭,便进城向原来租车的人和车厂走去。回了刘四爷的人和厂刘四爷是快70岁的人了。他在年轻的时候当过库兵,开过赌场,买卖过人口,放过阎王债;前清时候打过群架,抢过良家妇女,...
-
烟花像什么像什么又像什么 烟花像什么像什么又像什么如何填写
1、烟花像一朵朵五彩缤纷的鲜花绽放在夜空中,像天上的流星一闪而过,又像天上的仙女一不小心撒下的花瓣。2、烟花像仙女撒花,像火焰争锋,又像彩蝶飞舞。3、烟花像一只只五彩缤纷的萤火虫从天而降,像漫天的星星点亮夜空,又像明亮的眼睛在闪烁。4、烟花像一飞冲天的火箭那般利索,像仙女散花那般唯美,又像天上的星星那般淘气。5、烟花像划过天际的流星,像翩翩起舞的萤火虫,又像夜空里的繁星。6、烟花像飞流直下的瀑布,...
-
中国第一个牺牲的宇航员是谁
中国第一个牺牲的宇航员是元末时期的陶成道。在中国历史中牺牲的航天员是一位名叫陶成道的人,他本是炼丹的,后来开始炼制火器,由于屡建奇功,被朱元璋封赏“万户”。他是第一个想制造火箭飞上太空的人,被称为“世界航天第一人”。在晚年的时候,陶成道进行载人火箭飞行尝试,他将47个自制火箭绑在椅子上。自己则坐在椅子上,手上拿着大风筝。想利用火箭的推力,和风筝的力量飞上天空。但不幸,火箭爆炸。为此,陶成道也成为了...
-
恻隐之心仁之端也是什么意思 恻隐之心仁之端也的意思
1、恻隐之心仁之端也意思是:同情心就是施行仁的开始。2、这句话摘自《孟子·公孙丑章句上·第六节》,孟子的四端说是他性善论的依据,也是孟子所有学说的基础所在,人见孺子将入于井,都会有怵惕恻隐之心,这是人之常情,所以人人心中都有仁的端倪。...