1、杀生是指宰杀牲畜、家禽等生物。佛家指杀害一切生灵。语出《管子·海王》:“﹝桓公曰:﹞‘吾欲籍於六畜。’管子对曰:‘此杀生也。’”
2、佛教对于杀生的概念界定一般初学佛的人,对众生的定义不明,而且现在更有人说,植物也有生命,植物也有感情,若说不杀生,应该既不杀动物,也不杀植物。其实生命有它的层次,植物是无情众生,动物是有情众生。佛教对于杀生是有非常清晰的概念界定的,是指的“有情”所谓众生,可分作三级,高级的为人类,具有三个条件:有活的细胞;有神经的反应;有思想及记忆。低级的为植物,只有活的细胞,没有神经和记忆,虽有生死的反应,没有苦乐的感觉,更没有思想及记忆,所以叫做无情。中级的是动物,只有少数如狗、猴子、马、象等高等动物有若干的记忆力,但没有思想力。至于下等动物除了神经的本能反应,没有记忆和思想,然其既有神经就有痛苦,就会怕死。所以虫蚁都会自然地知道逃避死亡的危险,植物则不然。因此,杀生的界定,就是能够知生怕死的动物而不及于植物。佛戒比丘不可砍伐草木,是因低级的鬼神,依草附木,以草木为庇护,为了慈悲鬼神,不使鬼神生嗔,故不去破坏其居处,并非为了草木不可杀的理由。
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