1、阵营九宫格是以九宫格列出的DND《龙与地下城》游戏规则设定中的一种阵营(Alignment)分类法表格。是指一种将某个题材的角色按DND《龙与地下城》中的九阵营分类法进行划分,并将其列出的表格。
2、由于其多以九宫格的形式出现,因此将这种图称为“阵营九宫格”。
3、简介
在DND世界中的一个典型生物有着一个阵营,大致描述了它的道德和个人态度。阵营是两个因素的组合:一个确认了道德(善良,邪恶或中立),而另一个描述了对社会和秩序的态度(守序,混乱或中立)。这样,九个分开的阵营决定了所有可能的组合。
这些关于九阵营的简明摘要描述了一个有着该阵营的生物的典型行为。个体可能迥异于那种典型的表现,并且只有少数人能一贯忠于他们阵营的准则。
残忍与慷慨都是个性的特征,但这也是你对他人重视程度的表现。
一个角色可能向往善良,但是有残忍的倾向,如果这种倾向表现得太频繁或者极端,就很难说他是否还坚持着他的道德理想。
另一些个性特征则完全不含道德成分。一个挑剔而自律的人很难讲是善良还是邪恶的。一个冲动的爱恶作剧的家伙也说不好是善良还是邪恶的。
这些个性上的特点大部分与阵营无关,但是你的阵营可能影响到你的个性转化成行为的方式。一个邪恶的恶作剧者可能更喜欢伤害他人、毁坏财物的残忍玩笑,而善良的恶作剧者会避免这种有害的行为。
4、用于其他领域时的常见句式
守序善良
对!只有这样,我们大家才能更好。
中立善良
你怎么能这样呢?这样是不好的,你应该…
我相信法律可以惩罚他们。
混乱善良
他们对吗?后果这么严重他们还看不出来?他们真虚伪!
我就知道是这样…
如果这个世界很美好,我早就好了,还会像这样?
我觉得这么做是正确的,因为….
守序中立
对不起,我们也是奉命行事!
我认为这样对我来说很好,不需要去改变!
绝对中立
…………,一切由天定。
混乱中立
我不管。
你问我我问谁。
这个地方是我的,你们谁都不准进!
守序邪恶
你们应该要被除掉,但是如果帮我们就可以饶你们不死。
中立邪恶
太好了,他们输了,这下我们就得到更多的好处了。
混乱邪恶
一切都是我的!…哦,对不起,是我们的。
5、阵营原名
守序善良:Lawful good,十字军
中立善良:Neutral good,施恩者
混乱善良:Chaotic good,反抗者
守序中立:Lawful neutral,审判者
绝对中立:(True) neutral,中立者
混乱中立:Chaotic neutral,自由人
守序邪恶:Lawful evil,支配者
中立邪恶:Neutral evil,犯罪者
混乱邪恶:Chaotic evil,毁灭者
猜你喜欢
点击排行



-
天高地阔的吃起来的天高地阔是什么意思 什么是天高地阔的吃起来的天高地阔
1、“天高地阔地吃起来”在《乡下人家》一文中指,夏天,乡下人家喜欢把饭桌搬到室外,坐在露天这大空间里享用美味的晚餐,会感到很舒适很爽。2、联系上下文理解,“天高地阔”在这里想要表达的意思是:一是指饭席上谈论的话题广,或说话毫无拘束,漫无边际。二是运用夸张,形容吃饭的场地大,把桌椅饭菜在坪里一放,便是天作屋顶地作房了。...
-
骆驼祥子四到六章概括是什么 骆驼祥子四到六章内容介绍
1、第四章:祥子在回来的路上病倒,在海甸的一家小店里里躺了3天,在说梦话或胡话时道出了他与3匹骆驼的关系,从此,他得了“骆驼祥子”的绰号。祥子病好以后,刻不容缓地想去打扮打扮。他用2.2元打扮了自己:剃了头,换了衣服鞋子,吃了一顿饱饭,便进城向原来租车的人和车厂走去。回了刘四爷的人和厂刘四爷是快70岁的人了。他在年轻的时候当过库兵,开过赌场,买卖过人口,放过阎王债;前清时候打过群架,抢过良家妇女,...
-
烟花像什么像什么又像什么 烟花像什么像什么又像什么如何填写
1、烟花像一朵朵五彩缤纷的鲜花绽放在夜空中,像天上的流星一闪而过,又像天上的仙女一不小心撒下的花瓣。2、烟花像仙女撒花,像火焰争锋,又像彩蝶飞舞。3、烟花像一只只五彩缤纷的萤火虫从天而降,像漫天的星星点亮夜空,又像明亮的眼睛在闪烁。4、烟花像一飞冲天的火箭那般利索,像仙女散花那般唯美,又像天上的星星那般淘气。5、烟花像划过天际的流星,像翩翩起舞的萤火虫,又像夜空里的繁星。6、烟花像飞流直下的瀑布,...
-
中国第一个牺牲的宇航员是谁
中国第一个牺牲的宇航员是元末时期的陶成道。在中国历史中牺牲的航天员是一位名叫陶成道的人,他本是炼丹的,后来开始炼制火器,由于屡建奇功,被朱元璋封赏“万户”。他是第一个想制造火箭飞上太空的人,被称为“世界航天第一人”。在晚年的时候,陶成道进行载人火箭飞行尝试,他将47个自制火箭绑在椅子上。自己则坐在椅子上,手上拿着大风筝。想利用火箭的推力,和风筝的力量飞上天空。但不幸,火箭爆炸。为此,陶成道也成为了...
-
恻隐之心仁之端也是什么意思 恻隐之心仁之端也的意思
1、恻隐之心仁之端也意思是:同情心就是施行仁的开始。2、这句话摘自《孟子·公孙丑章句上·第六节》,孟子的四端说是他性善论的依据,也是孟子所有学说的基础所在,人见孺子将入于井,都会有怵惕恻隐之心,这是人之常情,所以人人心中都有仁的端倪。...