黄帝时期就有史书。这是中国上古宗教决定的。史书是天子和上天苟同的途径之一。那么第一部国别体史书是什么名字?下面一起来看看吧。
第一部国别体史书是什么名字
1、我国第一部国别体史书是《国语》。《国语》共二十一篇,即:《周语》三篇、《鲁语》二篇、《齐语》一篇、《晋语》九篇、《郑语》一篇、《楚语》二篇、《吴语》一篇、《越语》二篇,共七万余字。
2、《国语》又名《春秋外传》,是我国第一部国别体的历史著作。全书按周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、赵等国分编为二十一卷,其中《晋语》最长,共九卷,《齐语》《郑语》《吴语》最短,各一卷。《周语》对东西周的历史都有记录,侧重论政记言。《鲁语》记春秋时期鲁国之事,但不是完整的鲁国历史,很少记录重大历史事件,主要是针对一些小故事发议论。《齐语》记齐桓公称霸之事,主要记管仲和桓公的论政之语。《晋语》对晋国历史记录较为全面、具体,叙事成分较多,个性侧重于记述晋文公的事迹。《郑语》则主要记史伯论天下兴衰的言论。《楚语》主要记楚灵王、昭王时期的事迹,也较少记重要历史事件。《吴语》独记夫差伐越和吴之灭亡,《越语》则仅记勾践灭吴之事。记事时刻,从周穆王到鲁悼公,约五百年。所记各国史事,亦不追求系统完整,仅记若干重大事件,其中个性重视记叙重要人物的言论。
3、《国语》很重视人民的力量,反对残暴统治,反映了儒家崇礼重民等观念。《周语上》记载:周厉王是西周著名的暴君,他派卫巫四出监视百姓,发现了不满厉王的,便以肆意杀戮来钳制舆论,还自鸣得意。召公恳切地指出厉王止谤的错误和危害:“防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多;民亦如之。”但是召公的忠言,厉王以为逆耳,继续暴虐的残害人民。人民忍无可忍,最后被迫起义,把厉王这位暴君驱逐到彘地。这则故事包含着朴素的民主思想。再如《鲁语上》鲁太史里革评晋人弑其君厉公时,认为暴君之被逐被杀是罪有应得,咎由自取,臣民的反抗行为无可厚非。另外,《越语上》的勾践灭吴事,作者虽然意在赞扬越王勾践忍辱负重,卧薪尝胆,报仇雪耻的精神和业绩,但是也向咱们显示出:勾践之因此灭吴,完全是人民的力量。勾践说过:“古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。”能如此,则力量强大。因此,他规定了一系列的结好人民的政策,使幼有所养,老有所归。
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1、我国第一部国别体史书是《国语》。《国语》共二十一篇,即:《周语》三篇、《鲁语》二篇、《齐语》一篇、《晋语》九篇、《郑语》一篇、《楚语》二篇、《吴语》一篇、《越语》二篇,共七万余字。
2、《国语》又名《春秋外传》,是我国第一部国别体的历史著作。全书按周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、赵等国分编为二十一卷,其中《晋语》最长,共九卷,《齐语》《郑语》《吴语》最短,各一卷。《周语》对东西周的历史都有记录,侧重论政记言。《鲁语》记春秋时期鲁国之事,但不是完整的鲁国历史,很少记录重大历史事件,主要是针对一些小故事发议论。《齐语》记齐桓公称霸之事,主要记管仲和桓公的论政之语。《晋语》对晋国历史记录较为全面、具体,叙事成分较多,个性侧重于记述晋文公的事迹。《郑语》则主要记史伯论天下兴衰的言论。《楚语》主要记楚灵王、昭王时期的事迹,也较少记重要历史事件。《吴语》独记夫差伐越和吴之灭亡,《越语》则仅记勾践灭吴之事。记事时刻,从周穆王到鲁悼公,约五百年。所记各国史事,亦不追求系统完整,仅记若干重大事件,其中个性重视记叙重要人物的言论。
3、《国语》很重视人民的力量,反对残暴统治,反映了儒家崇礼重民等观念。《周语上》记载:周厉王是西周著名的暴君,他派卫巫四出监视百姓,发现了不满厉王的,便以肆意杀戮来钳制舆论,还自鸣得意。召公恳切地指出厉王止谤的错误和危害:“防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多;民亦如之。”但是召公的忠言,厉王以为逆耳,继续暴虐的残害人民。人民忍无可忍,最后被迫起义,把厉王这位暴君驱逐到彘地。这则故事包含着朴素的民主思想。再如《鲁语上》鲁太史里革评晋人弑其君厉公时,认为暴君之被逐被杀是罪有应得,咎由自取,臣民的反抗行为无可厚非。另外,《越语上》的勾践灭吴事,作者虽然意在赞扬越王勾践忍辱负重,卧薪尝胆,报仇雪耻的精神和业绩,但是也向咱们显示出:勾践之因此灭吴,完全是人民的力量。勾践说过:“古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。”能如此,则力量强大。因此,他规定了一系列的结好人民的政策,使幼有所养,老有所归。
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