1、所谓“四喜”,即“久旱逢甘露,它乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。”一点没错,每一项都是人们渴望企盼的喜事,前两项关乎生命的每一次惊喜与每一次期盼,而后两项可谓人生境遇,是追求的目标,也是生命的感动。
2、那是淳朴的百姓对生活的一种向往,千百年来亘古不变。但是如果拿到近代,随着科技与文明的发展,所谓“人生四喜”也渐渐褪色。即便久旱无甘露,人们可以想出更多的方法来实施农业灌溉,退一万步,实在收成欠佳,也不至于挨饿受冻,所以人们对于天气的期盼减少了,也就是对“喜”的期盼减少了。
3、它乡的故知,针对交通不方便的古代,现代走遍中国的任何一个地方,哪里找不到老乡?哪里找不到故知?加上先进的通讯设备、网络以及极便利的交通,天涯若比邻早已不再是古人吟咏的诗句。于是它乡偶遇的故知,更不能成为三天睡不着的兴奋,更多时候是相见一笑,擦身而过。洞房花烛,大多数人还是恪守从一而终,但越来越浮燥的空气早已为花烛蒙上了一层阴影,婚姻更多流于一种形式,或者说不得不去承担的责任。更有甚者仅仅当作一种游戏,游戏爱情,结婚意味着离婚,离婚意味着下一次结婚,“喜”从何来,真不知道古人看到现在的状况做何感想?总之洞房花烛也远离了“人生四喜”,缥缈无期。最后是“金榜题名”,这在古代恐怕是所有人的最高理想,哪怕十年寒窗,哪怕白了头发,都要挤这个独木桥,争取搏个功名,衣锦还乡,一旦上榜,那真是老天有眼!再来看现代的高考,考个大学是非常容易的,拿个大学文凭也不难,放眼社会,大学生遍地都是,并不稀罕。相反,金榜题名带给人的更多的不是喜悦,而是忧愁,每年沉重的学费,对一个普通家庭不得不说是沉重的负担,培养一个大学生顺利读完大学,几乎耗尽家里所有的财力。更多的是交不起学费的大学生们,他们金榜题名了,不是喜悦,而是悲伤。
4、于是人生四喜早已不再令人亢奋,令人奔走相告,令人痛哭流涕。有的只是漠然、冷淡、辛酸与无奈,传承几千年的文化瞬间消失,甚至颠倒过来,磨砺人生!
5、加以调侃,便是纪晓岚的哲学:十年久旱逢甘露,万里它乡遇故知。和尚洞房花烛夜,监生金榜题名时。
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