《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文是什么

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。那么《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文是什么呢？

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文是什么

1、子路、曾皙（xī）、冉有、公西华侍坐。

2、子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

3、子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

4、夫子哂（shěn）之。

5、“求，尔何如？”

6、对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟（sÌ）君子。”

7、“赤，尔何如？”

8、对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

9、“点，尔何如？”

10、鼓瑟希，铿（kēng）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)。”

11、子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

12、曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩(yú)，咏而归。”

13、夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也。”

14、三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

15、子曰：“亦各言其志也已矣！”

16、曰：“夫子何哂由也？”

17、曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

18、“唯求则非邦也与？”

19、“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”

20、“唯赤则非邦也与？”

21、“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

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1、子路、曾皙（xī）、冉有、公西华侍坐。

2、子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

3、子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

4、夫子哂（shěn）之。

5、“求，尔何如？”

6、对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟（sÌ）君子。”

7、“赤，尔何如？”

8、对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

9、“点，尔何如？”

10、鼓瑟希，铿（kēng）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)。”

11、子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

12、曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩(yú)，咏而归。”

13、夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也。”

14、三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

15、子曰：“亦各言其志也已矣！”

16、曰：“夫子何哂由也？”

17、曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

18、“唯求则非邦也与？”

19、“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”

20、“唯赤则非邦也与？”

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