1、第一集:自九一八事变结束,蒋介石为加强内部控制和镇压中共,专门成立国民党复兴社,并将上海命为特区,直至一九三六,陈默群接任特务处站长,才算彻底拉开了大肆迫害进步人士的帷幕。这年仲夏,正值救国会创办之初,连日梅雨已将上海浇个透彻,外人眼中的繁华大都市,实际分为两个世界,一方油灯点缀,弄堂小巷肃静微凉;一方鲜血渲染,主楼阴森冰冷,内藏浩劫。
2、第二集:暴雨过后,上海气温降至低点,整座市区已被阴云笼罩,林楠笙满头薄汗地走出审讯室,显得与周遭环境格格不入。沉默群司空见惯,交代了王世安几句,便带着林楠笙来到一处隐于弄堂口的老洋楼,这是他专门为林楠笙安排的住所,除此之外,其他人尚不知情。陈默群让林楠尽快熟悉附近,顺便询问了他对于工作的想法。然而林楠笙还未从方才的震撼中回过神,脑海内所残留的模糊影像令他于心不忍,很不愿看到同胞相残,甚至是无辜同胞被残害。
3、第三集:特工们在林楠笙的提醒下,掐灭了手里的香烟,殊不知早已被顾慎言识破。陈默群带队包围书店,林楠笙透过后视镜发现有可疑车辆跟踪,于是巧妙将其甩开,从而停靠书店对街,并通过陈默群的引荐,见到了淞沪警备司令部侦查副队长徐彬。上海地区党组织负责人纪中原,按照电话里的约定,亲自前往书店跟阿木核实情况,尽快通知南京方面调查王志是否成功抵达信阳,以保万无一失。然而他前脚刚走出店门,徐彬便派人尾随,其他手下则继续监视周遭动向。
4、第四集:接连数日监控,并未发现咖啡馆有任何异样,反倒是每日进出人数过多,很难从中找到突破口。按理说,如果王志所言不虚,完全可以耐心等待,但考虑到内奸一日不除,便要多一日后患,因此陈默群决定推波助澜,故意将王志带回特务处本部,并安排其与顾慎言等人见了面。顾慎言表现得滴水不漏,心中却思索如何挽回目前局面,然而王志已猜测到陈默群的真实用意,无非是沦为对方棋子引“邮差”出面执行暗杀。林楠笙全程没有说话,以旁观者角度看待这位用掌心掂量轻重的前辈,无论是经验或心思,总归是要比他高一层段位。
5、第五集:午夜刚过十分,旅社二楼走廊喧哗不止,中年男子未经房主同意,擅自闯入房间,继而与对方发生争执。福安趁乱从二楼厕所进入大楼,穿过走廊后再到无人住宿的213号房间,敲开门锁后藏匿于此。尽管林楠笙依旧保持警觉,从头到尾巡视每道关口,可惜没能发现福安的踪迹,反倒是一声枪响吸引他的注意。原本行动队早已派人在四楼消防通道看守,奈何“华人警探”故意制造枪支走火,导致所有人闻声赶去协防。
猜你喜欢
点击排行
联络方式:
电话:173 1266 2225
邮箱:network@z03.net
-
天高地阔的吃起来的天高地阔是什么意思 什么是天高地阔的吃起来的天高地阔
1、“天高地阔地吃起来”在《乡下人家》一文中指,夏天,乡下人家喜欢把饭桌搬到室外,坐在露天这大空间里享用美味的晚餐,会感到很舒适很爽。2、联系上下文理解,“天高地阔”在这里想要表达的意思是:一是指饭席上谈论的话题广,或说话毫无拘束,漫无边际。二是运用夸张,形容吃饭的场地大,把桌椅饭菜在坪里一放,便是天作屋顶地作房了。...
-
骆驼祥子四到六章概括是什么 骆驼祥子四到六章内容介绍
1、第四章:祥子在回来的路上病倒,在海甸的一家小店里里躺了3天,在说梦话或胡话时道出了他与3匹骆驼的关系,从此,他得了“骆驼祥子”的绰号。祥子病好以后,刻不容缓地想去打扮打扮。他用2.2元打扮了自己:剃了头,换了衣服鞋子,吃了一顿饱饭,便进城向原来租车的人和车厂走去。回了刘四爷的人和厂刘四爷是快70岁的人了。他在年轻的时候当过库兵,开过赌场,买卖过人口,放过阎王债;前清时候打过群架,抢过良家妇女,...
-
烟花像什么像什么又像什么 烟花像什么像什么又像什么如何填写
1、烟花像一朵朵五彩缤纷的鲜花绽放在夜空中,像天上的流星一闪而过,又像天上的仙女一不小心撒下的花瓣。2、烟花像仙女撒花,像火焰争锋,又像彩蝶飞舞。3、烟花像一只只五彩缤纷的萤火虫从天而降,像漫天的星星点亮夜空,又像明亮的眼睛在闪烁。4、烟花像一飞冲天的火箭那般利索,像仙女散花那般唯美,又像天上的星星那般淘气。5、烟花像划过天际的流星,像翩翩起舞的萤火虫,又像夜空里的繁星。6、烟花像飞流直下的瀑布,...
-
中国第一个牺牲的宇航员是谁
中国第一个牺牲的宇航员是元末时期的陶成道。在中国历史中牺牲的航天员是一位名叫陶成道的人,他本是炼丹的,后来开始炼制火器,由于屡建奇功,被朱元璋封赏“万户”。他是第一个想制造火箭飞上太空的人,被称为“世界航天第一人”。在晚年的时候,陶成道进行载人火箭飞行尝试,他将47个自制火箭绑在椅子上。自己则坐在椅子上,手上拿着大风筝。想利用火箭的推力,和风筝的力量飞上天空。但不幸,火箭爆炸。为此,陶成道也成为了...
-
恻隐之心仁之端也是什么意思 恻隐之心仁之端也的意思
1、恻隐之心仁之端也意思是:同情心就是施行仁的开始。2、这句话摘自《孟子·公孙丑章句上·第六节》,孟子的四端说是他性善论的依据,也是孟子所有学说的基础所在,人见孺子将入于井,都会有怵惕恻隐之心,这是人之常情,所以人人心中都有仁的端倪。...