一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
但离妄缘,即如如佛。
真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
三世诸佛以自心为本师。
无明不过是本性中缘起之幻相。
无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
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