1、掌握正确的歌唱气息,首先我们要用正确的呼吸方法-胸腹式联合呼吸法来演唱。胸腹式联合呼吸法就是运用胸腔、横膈膜、腹部肌肉联合控制气息的呼吸方法。这种呼吸活动范围大、控制能力强。能较好的控制声音的高、低、强、弱变化。这是目前大多数声乐家认为是比较科学的呼吸方法,歌唱时把气息吸进去以后必须控制在横膈膜周围,胸部和横膈膜都要向外扩展。
2、打开喉咙,在歌唱中学会了正确的气息以后,我们在演唱的时候还要打开喉咙,喉咙打开声音听起来很舒服,喉咙打不开声音比较尖细、音色不美,大家如果想把自己的声音听起来好听一点那就一点要打开喉咙。“打开喉咙”就是将喉头稳定在正确的位置上,口盖积极向上收缩成拱形,舌根放松,牙关打开,下巴放松自然放下而稍后拉。喉咙打开并不只是咽喉腔的扩张而已,包括了喉头、咽腔、口腔的喉咙区域,我们在唱歌的时候要把这几个地方打开,使它成为歌唱的通道。打开喉咙的方法可以用张嘴深呼吸和打哈欠。大家可以体会深呼吸吸气时的喉头感觉或者是打哈欠的感觉,这个状态就是我们喉头唱歌时的状态。我们说的打开喉咙不是打开嘴巴,我们说的打开喉咙其实就是半打哈欠,就是偷偷打哈欠的感觉就是打开喉咙的感觉。
3、声音位置保持统一,除了上面说的气息和打开喉咙外,我们在演唱中还要保持声音位置的统一,所以我们在唱歌的时候,用气息发出声音,通过喉室,然后把声音传到鼻腔以后再慢慢从眉心传出去。每个字、每个音都要保持高位置来演唱。怎么才能更好的掌握高位置呢?大家可以用小声哼唱或哼鸣来练习。平时哼歌的感觉就是哼鸣。哼唱时可感觉到鼻梁的上部有明显的振动,声音尽量哼到眉心上,鼻子、唇、胸腔处有轻微的震动感。歌唱的哼鸣练习要求在哼的时候保持着半打哈欠的状态,利用深呼吸将喉咙打开,用叹气的感觉将声音用气息“叹”到眉心。如果方法正确,哼出来的声音则非常通畅、圆润而且轻松并不觉得怎么用力气就能体会到共鸣效果,哼鸣能帮助我们找到声音的高位置。
4、传情与达意,前面我讲三点是歌唱的基本发声技巧,只要掌握了正确的呼吸方法,打开喉咙保持高位置来演唱,就能拥有比较好的声音和科学的发声方法。但是我们在唱歌中是不是只掌握了歌唱方法就能唱好歌呢,仅仅只有技巧是不够的,还想要对歌曲有所理解用情歌唱。只有歌唱技巧没有感情的演唱是感动不了别人的。那怎样才能达到传情和达意呢,首先我们在演唱一首歌前要了解歌曲的情境和演唱情绪,了解这首歌所要表达的内容。其次,合理运用声音的强弱对比,使歌曲有一定的张力,很多歌曲都是从弱到强再到弱这样处理。
猜你喜欢
点击排行



-
天高地阔的吃起来的天高地阔是什么意思 什么是天高地阔的吃起来的天高地阔
1、“天高地阔地吃起来”在《乡下人家》一文中指,夏天,乡下人家喜欢把饭桌搬到室外,坐在露天这大空间里享用美味的晚餐,会感到很舒适很爽。2、联系上下文理解,“天高地阔”在这里想要表达的意思是:一是指饭席上谈论的话题广,或说话毫无拘束,漫无边际。二是运用夸张,形容吃饭的场地大,把桌椅饭菜在坪里一放,便是天作屋顶地作房了。...
-
骆驼祥子四到六章概括是什么 骆驼祥子四到六章内容介绍
1、第四章:祥子在回来的路上病倒,在海甸的一家小店里里躺了3天,在说梦话或胡话时道出了他与3匹骆驼的关系,从此,他得了“骆驼祥子”的绰号。祥子病好以后,刻不容缓地想去打扮打扮。他用2.2元打扮了自己:剃了头,换了衣服鞋子,吃了一顿饱饭,便进城向原来租车的人和车厂走去。回了刘四爷的人和厂刘四爷是快70岁的人了。他在年轻的时候当过库兵,开过赌场,买卖过人口,放过阎王债;前清时候打过群架,抢过良家妇女,...
-
烟花像什么像什么又像什么 烟花像什么像什么又像什么如何填写
1、烟花像一朵朵五彩缤纷的鲜花绽放在夜空中,像天上的流星一闪而过,又像天上的仙女一不小心撒下的花瓣。2、烟花像仙女撒花,像火焰争锋,又像彩蝶飞舞。3、烟花像一只只五彩缤纷的萤火虫从天而降,像漫天的星星点亮夜空,又像明亮的眼睛在闪烁。4、烟花像一飞冲天的火箭那般利索,像仙女散花那般唯美,又像天上的星星那般淘气。5、烟花像划过天际的流星,像翩翩起舞的萤火虫,又像夜空里的繁星。6、烟花像飞流直下的瀑布,...
-
中国第一个牺牲的宇航员是谁
中国第一个牺牲的宇航员是元末时期的陶成道。在中国历史中牺牲的航天员是一位名叫陶成道的人,他本是炼丹的,后来开始炼制火器,由于屡建奇功,被朱元璋封赏“万户”。他是第一个想制造火箭飞上太空的人,被称为“世界航天第一人”。在晚年的时候,陶成道进行载人火箭飞行尝试,他将47个自制火箭绑在椅子上。自己则坐在椅子上,手上拿着大风筝。想利用火箭的推力,和风筝的力量飞上天空。但不幸,火箭爆炸。为此,陶成道也成为了...
-
恻隐之心仁之端也是什么意思 恻隐之心仁之端也的意思
1、恻隐之心仁之端也意思是:同情心就是施行仁的开始。2、这句话摘自《孟子·公孙丑章句上·第六节》,孟子的四端说是他性善论的依据,也是孟子所有学说的基础所在,人见孺子将入于井,都会有怵惕恻隐之心,这是人之常情,所以人人心中都有仁的端倪。...