《淮阴侯列传》原文赏析是什么

《淮阴侯列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇传，出自《史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二》。本传记载了西汉开国功臣韩信一生的事迹。功高于世，却落个夷灭宗族的下场。注入了作者无限同情和感慨。那么《淮阴侯列传》原文赏析是什么呢？

《淮阴侯列传》原文赏析是什么

1、上进让他追求完美：还在韩信年轻的时候，他就表现得很自尊。当亭长的老婆不想让他在她家吃饭的时候，尽管他有饿肚子的危险，他还是毅然决然地离开了亭长的家。后来，当投靠项羽得不到重用的时候，他又毅然选择离开。同样，在刘帮手下得不到重用，他还是选择离开。如果不是萧何的“月下追韩信”，韩信的历史可能要改写；但，我们可以断言的是，他还是会书写一段不平凡的历史。这可以从他投奔到刘帮手下，得到重用后的所作所为得到证实。你看，他有了兵权后，真是如鱼得水。他的用兵能力是有目共睹的，正如蒯通所说：“涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报。”这些辉煌的战功使刘邦最终得到天下，也成就了韩信的辉煌人生，让他彪炳史册。

2、善良让他错失良机：韩信为刘汉天下立了汗马功劳，但，功高盖主可不是一件好事情，这时候，他的谋臣替他指出了命运：“项王今日亡，则次取足下。”还替韩信寻找解决的办法：“何不反汉，与楚连和，叁分天下王之？”但是，善良的韩信听不进谋臣的建议，他说：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，夫人深亲信我，我倍[背]之不祥，虽死不易。”如果，他听从了手下谋臣的建议而三分天下，那么，历史又将是另一个样子。其实，我们从韩信童年的一段经历也能看出他性格中的善良的特征，当他被亭长妻子赶出来后，他得到了漂母的救助，他非常感激，说等他日后发达后要好好报答，最后，“召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭长，赐百钱”，他真的没有食言，从中可以看出内心深处善良的一面。从做人这个角度上讲，善良是一个人最起码的素质，本无可厚非，但在勾心斗角、你死我活的政治旋涡中，善良只能让他错失良机。

3、软弱让他走向灭亡：读了《淮阴侯列传》后，同学们一定没有忘记这样的一个细节，就是韩信年轻时候的“胯下之辱”。我们究竟该怎样看这个举动呢？当然，我们可以说韩信有大丈夫的气概，能屈能伸，因为，当他冷静地分析当时形势后，他做出了让众人都不能接受的选择--自甘受辱；可是，从平常人的角度来说，在他的性格中是不是掺杂点软弱，少了点大丈夫的血性。为了捍卫自己的尊严，他也可以有所作为，比如，他可以尽自己所能与之一搏；他也可以据理力争，用他的一腔正气震慑对手的。他的软弱，在和刘邦的政治斗争中更是让他处于劣势。你看，高祖以巡狩的名义至楚，韩信知道高祖来了之后，心理很矛盾“自度无罪，欲谒上，恐见禽”，正在惶惶不知所惜时，有人向他建议：“斩昧，谒上，上必喜，无患。”韩信仿佛找到一根救命稻草，紧抓不放。他为什么不想一想，高祖不远千里游云梦，仅仅只是为了一个无一兵一卒的败将的项上人头？于是，他向刘邦献上钟离昧的人头时，他自己也被高祖所缚。就这样，在和刘邦的第一次交锋中，韩信就败得一塌涂地。在囚车中，韩信终于明白了：“……狡兔死，良狗亨……”如果，他强硬点，就不会在刘汉政权的步步紧逼下，显得处处被动，直至最后被吕氏所杀。

纵上所述，我觉得我们在读史记的时候，完全可以有自己的视角，读出自己的感悟，不一定要人云亦云。

《淮阴侯列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇传，出自《史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二》。本传记载了西汉开国功臣韩信一生的事迹。功高于世，却落个夷灭宗族的下场。注入了作者无限同情和感慨。那么《淮阴侯列传》原文赏析是什么呢？

1、上进让他追求完美：还在韩信年轻的时候，他就表现得很自尊。当亭长的老婆不想让他在她家吃饭的时候，尽管他有饿肚子的危险，他还是毅然决然地离开了亭长的家。后来，当投靠项羽得不到重用的时候，他又毅然选择离开。同样，在刘帮手下得不到重用，他还是选择离开。如果不是萧何的“月下追韩信”，韩信的历史可能要改写；但，我们可以断言的是，他还是会书写一段不平凡的历史。这可以从他投奔到刘帮手下，得到重用后的所作所为得到证实。你看，他有了兵权后，真是如鱼得水。他的用兵能力是有目共睹的，正如蒯通所说：“涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报。”这些辉煌的战功使刘邦最终得到天下，也成就了韩信的辉煌人生，让他彪炳史册。

2、善良让他错失良机：韩信为刘汉天下立了汗马功劳，但，功高盖主可不是一件好事情，这时候，他的谋臣替他指出了命运：“项王今日亡，则次取足下。”还替韩信寻找解决的办法：“何不反汉，与楚连和，叁分天下王之？”但是，善良的韩信听不进谋臣的建议，他说：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，夫人深亲信我，我倍[背]之不祥，虽死不易。”如果，他听从了手下谋臣的建议而三分天下，那么，历史又将是另一个样子。其实，我们从韩信童年的一段经历也能看出他性格中的善良的特征，当他被亭长妻子赶出来后，他得到了漂母的救助，他非常感激，说等他日后发达后要好好报答，最后，“召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭长，赐百钱”，他真的没有食言，从中可以看出内心深处善良的一面。从做人这个角度上讲，善良是一个人最起码的素质，本无可厚非，但在勾心斗角、你死我活的政治旋涡中，善良只能让他错失良机。

3、软弱让他走向灭亡：读了《淮阴侯列传》后，同学们一定没有忘记这样的一个细节，就是韩信年轻时候的“胯下之辱”。我们究竟该怎样看这个举动呢？当然，我们可以说韩信有大丈夫的气概，能屈能伸，因为，当他冷静地分析当时形势后，他做出了让众人都不能接受的选择--自甘受辱；可是，从平常人的角度来说，在他的性格中是不是掺杂点软弱，少了点大丈夫的血性。为了捍卫自己的尊严，他也可以有所作为，比如，他可以尽自己所能与之一搏；他也可以据理力争，用他的一腔正气震慑对手的。他的软弱，在和刘邦的政治斗争中更是让他处于劣势。你看，高祖以巡狩的名义至楚，韩信知道高祖来了之后，心理很矛盾“自度无罪，欲谒上，恐见禽”，正在惶惶不知所惜时，有人向他建议：“斩昧，谒上，上必喜，无患。”韩信仿佛找到一根救命稻草，紧抓不放。他为什么不想一想，高祖不远千里游云梦，仅仅只是为了一个无一兵一卒的败将的项上人头？于是，他向刘邦献上钟离昧的人头时，他自己也被高祖所缚。就这样，在和刘邦的第一次交锋中，韩信就败得一塌涂地。在囚车中，韩信终于明白了：“……狡兔死，良狗亨……”如果，他强硬点，就不会在刘汉政权的步步紧逼下，显得处处被动，直至最后被吕氏所杀。

纵上所述，我觉得我们在读史记的时候，完全可以有自己的视角，读出自己的感悟，不一定要人云亦云。