萧绰(953年6月18日—1009年12月29日),小字燕燕,契丹族,辽朝政治家、军事家和改革家。在她摄政期间,辽朝进入了最为鼎盛的时期。那么萧绰戏曲形象怎么样呢?
萧绰
1、《清升平署戏曲人物扮相谱》中萧绰形象为老旦,戴钿子、穿吉服、挂朝珠。
2、在京剧舞台上,表现萧太后的戏并不多。早期的“同光十三绝”中的梅巧玲,曾在京剧《雁门关》(又名《南北合》)中饰演过萧太后。梅巧玲是梅兰芳的祖父,四喜班的创始人,传统京剧《雁门关》是他擅演的代表剧目。他的次子梅竹芬(梅兰芳的父亲)继承了父亲的事业,他所扮演的萧太后酷似梅巧玲,故而人们也称他为梅萧芬。后来,陈德霖也很善演《雁门关》的萧太后,现还存有他在《雁门关》中饰演萧太后的剧照,他的扮相与梅巧玲有所不同,头饰丰富了许多。
3、在京剧中表现萧太后的另一出戏是《四郎探母》,《四郎探母》与《雁门关》两出戏在剧情上颇为相近,只是《雁门关》是表现“八郎探母”的故事,从剧本看,《雁门关》中的萧太后与《四郎探母》中的萧太后颇为相似,在舞台表演上更是相近,《雁门关》中的萧太后有一句念白“双凤绕花梁,珠帘黄罗帐”,所表现的萧太后略显文气一些。这正是与《雁门关》表现的萧太后所不同之处,《四郎探母》是出家庭味十足的宫廷戏,更多的表现了萧太后母性慈爱的一面。而《雁门关》的萧太后,是全剧的主演,更多的表现出她身为国君文韬武略的霸气。
4、还有一出涉及萧太后的戏是京剧《澶渊之盟》,当时是由周信芳、赵晓岚、孙正阳等名角演出。它是以宋辽两国交战继而缔结澶渊盟约为背景的一出戏。剧中的萧太后英武气十足,年龄较之《雁门关》、《四郎探母》的萧太后更为年长。剧情是宋朝使臣借修好之名,来到辽国探听虚实,萧太后在与使臣针锋相对的话语中言道:“人说我不行我就偏要行”。突出表现了她凛然不让须眉,文武兼备的巾帼气概。戏中的萧太后亲征南下伐宋,身上穿着戎装,这个扮相是《雁门关》和《四郎探母》两出戏中所没有的。因此扮演萧太后的演员,非青衣兼刀马不可,既要有青衣的稳重,也要具备刀马旦的风度气质,以展现出萧太后的多重性格,较之以往的萧太后形象,更加新颖些,好看些,唯一不足之处是,此种表现方法不完全符合年长的萧太后形象。
5、京剧《雁门关》是王派代表剧目,当代几乎没有人演,看过的人也不多,只知道大致的剧情。对于王派萧太后的印象大多来自于音配像《四郎探母》,萧太后在该戏中不是主角。音配像中的萧太后,是由王派弟子芙蓉草赵桐珊演唱的,柯茵婴配的像。
猜你喜欢
点击排行
联络方式:
电话:173 1266 2225
邮箱:network@z03.net
-
天高地阔的吃起来的天高地阔是什么意思 什么是天高地阔的吃起来的天高地阔
1、“天高地阔地吃起来”在《乡下人家》一文中指,夏天,乡下人家喜欢把饭桌搬到室外,坐在露天这大空间里享用美味的晚餐,会感到很舒适很爽。2、联系上下文理解,“天高地阔”在这里想要表达的意思是:一是指饭席上谈论的话题广,或说话毫无拘束,漫无边际。二是运用夸张,形容吃饭的场地大,把桌椅饭菜在坪里一放,便是天作屋顶地作房了。...
-
骆驼祥子四到六章概括是什么 骆驼祥子四到六章内容介绍
1、第四章:祥子在回来的路上病倒,在海甸的一家小店里里躺了3天,在说梦话或胡话时道出了他与3匹骆驼的关系,从此,他得了“骆驼祥子”的绰号。祥子病好以后,刻不容缓地想去打扮打扮。他用2.2元打扮了自己:剃了头,换了衣服鞋子,吃了一顿饱饭,便进城向原来租车的人和车厂走去。回了刘四爷的人和厂刘四爷是快70岁的人了。他在年轻的时候当过库兵,开过赌场,买卖过人口,放过阎王债;前清时候打过群架,抢过良家妇女,...
-
烟花像什么像什么又像什么 烟花像什么像什么又像什么如何填写
1、烟花像一朵朵五彩缤纷的鲜花绽放在夜空中,像天上的流星一闪而过,又像天上的仙女一不小心撒下的花瓣。2、烟花像仙女撒花,像火焰争锋,又像彩蝶飞舞。3、烟花像一只只五彩缤纷的萤火虫从天而降,像漫天的星星点亮夜空,又像明亮的眼睛在闪烁。4、烟花像一飞冲天的火箭那般利索,像仙女散花那般唯美,又像天上的星星那般淘气。5、烟花像划过天际的流星,像翩翩起舞的萤火虫,又像夜空里的繁星。6、烟花像飞流直下的瀑布,...
-
中国第一个牺牲的宇航员是谁
中国第一个牺牲的宇航员是元末时期的陶成道。在中国历史中牺牲的航天员是一位名叫陶成道的人,他本是炼丹的,后来开始炼制火器,由于屡建奇功,被朱元璋封赏“万户”。他是第一个想制造火箭飞上太空的人,被称为“世界航天第一人”。在晚年的时候,陶成道进行载人火箭飞行尝试,他将47个自制火箭绑在椅子上。自己则坐在椅子上,手上拿着大风筝。想利用火箭的推力,和风筝的力量飞上天空。但不幸,火箭爆炸。为此,陶成道也成为了...
-
恻隐之心仁之端也是什么意思 恻隐之心仁之端也的意思
1、恻隐之心仁之端也意思是:同情心就是施行仁的开始。2、这句话摘自《孟子·公孙丑章句上·第六节》,孟子的四端说是他性善论的依据,也是孟子所有学说的基础所在,人见孺子将入于井,都会有怵惕恻隐之心,这是人之常情,所以人人心中都有仁的端倪。...